En Orbita Lunar

¿Tienes la sensación de ir siempre corriendo? ¿Te pasas en día mirando la hora para no llegar tarde? ¿Llegas agotado al final de la jornada? La mayoría de las personas sufrimos una enfermedad en cierta manera moderna, que se ha comenzado a manifestar en la misma medida en que las exigencias de la sociedad se han ido haciendo más absorbentes. "La enfermedad de la prisa": pretendemos hacer un montón de cosas en el mínimo tiempo posible. Llevar un estilo de vida más lento requiere un aprendizaje previo y, como cualquier otra habilidad, precisa tiempo, esfuerzo y práctica.

Tener un orden al realizar las cosas ayuda a estar más tranquilo y relajado. Tienes que pensar qué aspectos de tu vida son los que más te importan y ponerlos en orden, de mayor a menor importancia. Tener claras tus prioridades te ayudará a organizar mejor el día a día, a tomar una decisión rápida en un momento de estrés, a decir que no a algo sin sentir culpa por ello...

En lugar de querer controlar tanto las cosas que nos pasan, debemos tomar el control sobre lo que sentimos, sobre nosotros mismos y sobre lo que percibimos. ¿Cómo? Revisando nuestras prioridades y poniendo en uno de los primeros lugares cuidarnos y disfrutar de la vida. Alimentar nuestro espíritu con las experiencias y aficiones que le gustan genera automáticamente felicidad y nos aporta un plus de energía.

Levantar el pie del acelerador. La única manera de evitar el estrés que provoca la lucha por ser perfecto en todo lo que se hace o, por lo menos, de minimizarlo, es levantando el pie del acelerador, es decir, bajando el ritmo de vida, lo cual comienza por darnos cuenta de que es imposible que lo podamos abarcar todo. Después, hay que modificar el entorno y nuestros pensamientos erróneos, y reaprender a realizar las tareas cotidianas. En resumen, hay que:

Además de nuestros chakras de energía corporal, existen chakras planetarios y terrestres. Tenemos que asumir que la Tierra es también un cuerpo viviente, como aseguraron los pueblos nativos americanos hace tiempo.

Si te lo propones, podrías descubrir los siete chakras de la zona en que vives. Están relacionados con los lugares donde convergen las líneas del terreno, que son corrientes de energía que fluyen por encima y/o por debajo del suelo. Una buena forma de detectarlas consiste en obtener antiguos mapas de la zona y unir los puntos más significativos, como las iglesias antiguas, los cruces, las fuentes de los manantiales, los pozos, las antiguas plantaciones de árboles, los asentamientos neolíticos y las tumbas prehistóricas. A continuación, confirma tus hallazgos utilizando un péndulo sobre el mapa, o visita los lugares para percibir sus energías.

A lo largo de la historia, numerosos emplazamientos considerados sagrados se convirtieron en sede de carácter religioso. En Europa, las primeras iglesias cristianas fueron erigidas en emplazamientos que habían albergado algún centro de espiritualidad y que durante siglos se habían mantenido en equilibrio con las fuerzas naturales de la Tierra. Por esa razón, debajo de algunas iglesias antiguas todavía es posible detectar agua subterránea, que alguna vez salió a la superficie para bendecir los rituales "paganos" de la época. Posiblemente, ese punto pueda ser considerado un chakra energético de la zona.

Así como los chakras del cuerpo necesitan de energía, los chakras de la Tierra ansían recuperar el equilibrio. En la actualidad, muchas personas se reunen para enviar pensamientos positivos y llevar a cabo meditaciones globales contribuyendo así en el equilibrado de nuestro planeta.

Intenta localizar uno de esos lugares energéticos en tu zona y conviértelo en tu Lugar de Poder. Retírate a ese sitio cuando estés bajo de energía y busca el silencio, medita, recárgate con su energía y hermánate con la Tierra.

Nacemos con infinita sabiduría, pero vamos perdiéndola al acumular conocimiento. El conocimiento es un lastre, es mundano, es una banalidad. No hacemos más que desechar lo valioso en busca de lo insignificante.

Tenemos que convertirnos en unos ignorantes del denominado conocimiento. Vaciémonos de conocimiento, desaprendámoslo, y el momento en el que el conocimiento haya sido desaprendido, comenzará a fluir en nosotros la sabiduría. Es nuestra naturaleza intrínseca. No tiene que ser aprendida, no tiene que ser buscada, no tenemos que ir al exterior a buscarla. Es lo más profundo de nuestro ser.

Meditación significa desaprender el conocimiento para que la sabiduría puede reivindicar de nuevo la vida.

En cualquier lugar donde estés, puedes escuchar el sonido del mundo. Es un sonido que no se detiene nunca, que está presente en las montañas, en la ciudad, en los cielos y en el fondo del mar. Este sonido, parecido a una vibración, es el Alma del Mundo transformándose, caminando hacia la luz. Tenemos que estar atentos a esto, porque somos una pieza importante en esa caminata. Sólo párate y escucha.

Había un roble en la orilla de un río. A los pies del roble crecía una caña. Todos los días, el roble recriminaba a la caña por doblarse a un lado y a otro según soplara el viento. "Mírame a mí, estúpida caña". Decía el roble. "Observa cómo no me doblego ante nadie, porque soy un roble alto y fuerte". La caña no decía nada; no valía la pena. Una noche hubo una tormenta terrible y el viento sopló ferozmente, con mucha más fuerza que de costumbre. Al amanecer, el roble estaba partido en dos, pero la caña seguía en pie, meciéndose bajo la luz del sol.

En Nuestro interior todos poseemos lo que el Tao denomina "El Punto del que Surge Toda Creatividad". Podemos acceder a este centro oculto mediante métodos meditativos, dirigiendo nuestra mirada hacia el interior.

La meditación permite elevar nuestra conciencia hasta niveles superiores, ampliando así nuestro campo de percepción. A medida que se abre nuestro campo perceptivo, nuestras facultades y nuestra personalidad se agudizan, y otras facultades insospechadas surgen de la noche de nuestro subconsciente. Nuestro poder de creación se expande, siendo únicamente reprimido por la voluntad anticreativa de una justificación personal, de orden social o egoísta.

La energía creativa se convierte en fuente de expansión de la conciencia en todos los aspectos de la vida.

Los que cuentan su historia dicen, que a Buda, le gustaba ir a meditar a la naturaleza. Esto le permitía evadirse de las presiones originadas por la comunidad de sus seguidores. Una vez en el bosque, buscaba un lugar en el que se encontrara cómodo, y que su resonancia vibratoria concordara con el sitio elegido. Y tranquilamente, respiraba y se abandonaba a la magia viviente de la naturaleza que le envolvía. Nosotros podemos hacer lo mismo.

Sólo hay que buscar un lugar apartado, en el bosque, la montaña, incluso en un parque. Colócate ante una planta que te agrade, o bajo un árbol frondoso. O más fácil aún, siéntate en la naturaleza, en cualquier lugar que elijas. Siéntate con la espalda recta, y los ojos entrecerrados. Sumérgete en ese templo vegetal. Incluso en la ciudad encontrarás oasis lo suficientemente amplios que posean algún rincón donde meditar. Observa como vienen y van tus pensamientos, pero vuelve sin cesar al momento actual, aquí y ahora, ante un árbol, en el bosque, respirando la naturaleza. Aquí y no en otra parte.

En la naturaleza buscando tu naturaleza interior.

Andar en silencio es una de las mejores meditaciones que existen. Podemos ir por un camino de montaña, por en medio del bosque o incluso por un parque en la ciudad. Poco importa el sitio, lo que importa es entrar en un proceso de marcha consciente. Para ello, hemos de seguir tres reglas:

1 Observar cómo van y vienen nuestros pensamientos.

2 Hay que concentrarse en la respiración: inspiración natural, espiración larga.

3 Aminoraremos o aceleraremos la marcha, siendo conscientes del ritmo al que vamos y de la presión de nuestros pasos sobre el suelo.

Al comienzo, el caos de los pensamientos invade toda nuestra mente. Después, poco a poco, a medida que vamos caminando, el barullo disminuye y empezamos a ser cada vez más conscientes de la naturaleza, el canto de los pájaros, del juego de la luz en los árboles, de la textura del aire, de las hojas, de las hierbas, de las flores, de los aromas del campo... Dejamos que la naturaleza nos penetre y eso nos regenera profundamente.

Es fácil dedicar algún momento a la meditación, a cualquier hora, en el marco de nuestras actividades cotidianas. Sólo dos observaciones:

1 Ser conscientes de que tenemos un cuerpo: para ello, si estamos sentados a la mesa de trabajo, pondremos recta la columna vertebral sin apoyarla en el respaldo, pondremos las manos abiertas sobre los muslos o sobre el escritorio, apoyaremos los pies completamente sobre el suelo y dejaremos de fijar la vista en el ordenador o en los papeles entrecerrando los ojos, lo que nos situará en una mirada centrada a la vez en el exterior y en el interior.

2 Ser conscientes de nuestra respiración: es la clave absoluta para que la meditación tenga éxito.

La mayor parte del tiempo, salvo cuando realizamos un gran esfuerzo que nos lleva al sofoco, no somos conscientes de que respiramos, además, nuestra respiración es débil, se sitúa en la parte superior de los pulmones, y sólo nos sirve para subsistir. De lo que ahora se trata es de amplificar este proceso. Para ello, hay que pasar a un modo de respiración profunda, una respiración lenta y larga cuyo fin se sitúa en el abdomen, en nuestro ombligo. La inspiración se produce entonces naturalmente, de un golpe. Esta respiración es el mejor instrumento que hay para oxigenarse, pero sobre todo para canalizar mejor nuestro universo mental.

La respiración consciente se confunde en efecto con la misma conciencia: cuando respiramos así nos situamos en un estado de atención lúcida, y al salir de ese estado de vigilancia, de esa conciencia de la respiración, vuelve a comenzar el caudal de pensamientos que sólo se ralentiza al hacernos conscientes otra vez de nuestra respiración. Desde la observación de la respiración nos hacemos dueños de nuestro cuerpo y nuestra mente, y con la práctica, accedemos a la calma interior.

Se puede meditar en cualquier sitio, en el trabajo, caminando, en la naturaleza, en la cola del supermercado, basta con recurrir a la respiración profunda y esta nos llevará a esa conciencia sutil que se desarrolla a través de la meditación. Y como decía Gautama Buda: "Cuando inspiro, sé que inspiro. Cuando expiro, sé que expiro".

Vale la pena ser un poco más conscientes.

Huei Neng, considerado el patriarca del Zen, vivió en China en el el siglo VII, este maestro en el arte de la meditación ya decía: "La calma es la sustancia de la sabiduría, y la sabiduría es el fundamento de la calma. Cada vez que entra en funcionamiento la sabiduría, la calma va con ella. Cada vez que entra en funcinamiento la calma, allí está la sabiduría."

En efecto, en nuestra época de sobreactividad , en la que tenemos la impresión, de que todo va demasiado deprisa, que siempre nos vemos desbordados y estresados, resulta esencial más que nunca saber encontrar la calma en nosotros a fin de liberarnos de la influencia de esta presión.

¿Sabías que esta palabra japonesa , tan de moda hoy, ZEN, significa simplemente: meditación. Y que la expresión ZAZEN define la postura, za: sentado; zen: meditar?

El maestro Huei Neng comprendió perfectamente el funcionamiento de la mente humana y su incontrolable avalancha de pensamientos diarios. Por lo tanto hay que aprender a desarrollar la calma en nuestro interior. ¡Hay que saber cortar la cadena!.

Si extraemos un cuenco de agua y barro de un charco y lo dejamos reposar ¿Qué sucede?. Que el barro va decantándose, se deposita en el fondo y por último, el agua clara aparece en la superficie.

Ocurre exactamente igual cuando cesamos nuestra avalancha de actividades para relajarnos, nos sentamos unos instantes, atentos a nuestra respiración y a nuestro Ser Interior. El agua embarrada de nuestros pensamientos y emociones, omnipresente al principio, se deposita poco a poco, y el agua clara de la conciencia lúcida surge en nosotros.

Evidentemente el barro no desaparece, pero si nos recogemos en el silencio, el barro ya no estará en suspensión en nuestra mente. Se depositará en el fondo, para que la semilla de la sabiduría, pueda echar raíces y crecer hasta la superficie de nuestra conciencia.

Montaigne ya lo señaló, y antes que él muchos otros filósofos: la mente del hombre divaga sin cesar.

Verdadero espejo de nuestros estados emocionales y de nuestras angustias, las más de las veces es inestable, fragmentada, confusa, debilitándonos con sus contradicciones y dudas, así como con el permanente ruido que emite de fondo.

¿Qué es meditar?

Sobre todo es, simplemente, ser consciente de que estamos perdidos, sumergidos en nuestros pensamientos. De hecho, nuestra mente no deja nunca de estar agitada, de preocuparse, de pensar en lo que ha pasado, de esperar o temer lo que va a ocurrir, de no parar de darle vueltas a situaciones felices o conflictivas, reales o imaginarias.

Convertirnos en espectadores de este teatro interior, antes que en actores, es ya entrar en estado meditativo. Gurdjieff, un verdadero iluminado del siglo XX, denominaba a este proceso: el recuerdo de uno mismo. Y el maestro zen Taishen Deshimaru decía que, en el acto de meditar, nuestro gran ego, el que en nosotros busca la calma, la sabiduría, el equilibrio y una conciencia lúcida, contempla a nuestro pequeño ego, agitado, angustiado, engreído, vanidoso...

Esta mirada desde el silencio que nos dirigimos a nosotros mismos, y que los maestros llaman meditación, debería renovarse varias veces al día, lo que conllevaría una verdadera regeneración interior.

Los sabios de Oriente siempre han comparado nuestra mente, ese caudal de imágenes, pensamientos, emociones, resentimientos y esperanzas que mora en nosotros, con un mono loco. Y el primer objetivo de la meditación es calmar a ese mono loco, apaciguar esa perpetua agitación que oscurece nuestra conciencia.

El acto de meditar es sobre todo un estado de la mente, un verdadero cambio de conciencia, una transformación del modo en que cada día, y cada noche, experimentamos el mundo. Es, por lo tanto, un arte de vivir, una nueva forma de existir día a día.